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dc.contributorUniversitat Ramon Llull. La Salle
dc.contributor.authorFeixas, Jordi
dc.date.accessioned2026-03-10T09:18:11Z
dc.date.available2026-03-10T09:18:11Z
dc.date.created2024
dc.date.issued2024
dc.identifier.issn2386-5822ca
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.14342/6035
dc.description.abstractAl final de su vida, Leo Strauss se definió como un epicúreo que ayudaba a hacer del mundo un mundo. El presente artículo intentará dar explicación de esta auto-definición por parte de un filósofo cuya interpretación ha sido y sigue siendo problemática. Tal y como se mostrará, la descripción como epicúreo es compatible con el hecho de que Strauss fuera un filósofo escéptico socrático. Así, la etiqueta de «epicúreo» deberá entenderse más bien en relación con su posicionamiento en el debate entre Revelación y filosofía. Además, es la concepción socrática sobre la relación entre filosofía y política la que explica el hacer mundo de un filósofo como Strauss.ca
dc.format.extent18 p.ca
dc.language.isospaca
dc.publisherUniversidad Pontificia Comillasca
dc.relation.ispartofPensamiento: Revista de investigación e información filosófica, 2024. Vol. 84, Nº 311 Extraca
dc.rights© Universidad Pontificia de Comillasca
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subject.otherLeo Straussca
dc.subject.otherEpicuroca
dc.subject.otherFilosofía políticaca
dc.subject.otherSócratesca
dc.subject.otherPlatónca
dc.title¿Leo Strauss como epicúreo?ca
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleca
dc.rights.accessLevelinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.embargo.termscapca
dc.subject.udc00ca
dc.subject.udc1ca
dc.subject.udc32ca
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.14422/pen.v80.i311.y2024.001ca
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionca


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