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dc.contributorUniversitat Ramon Llull. Facultat de Comunicació i Relacions Internacionals Blanquerna
dc.contributor.authorDiez-Bosch, Miriam
dc.contributor.authorMicó, Josep-Lluís
dc.contributor.authorSabaté Gauxachs, Alba
dc.date.accessioned2022-09-16T12:20:00Z
dc.date.accessioned2023-07-12T10:35:08Z
dc.date.available2022-09-16T12:20:00Z
dc.date.available2023-07-12T10:35:08Z
dc.date.issued2022
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.14342/600
dc.description.abstractFiodor Dostoievski (1821-1881) rasga el alma humana hasta dejarla herida por el sufrimien-to, la culpa y el aislamiento. Y, sin embargo, la derrota no gana la batalla. La escritora sureña estadou-nidense Carson McCullers (1917-1967) escribe sobre la soledad y la miseria del sur de los Estados Unidos con una mirada atenta a los paisajes desolados de la Rusia de Fiodor Dostoievski, no sólo físicos sino esencialmente metafísicos. Esta autora que ya leyó al maestro ruso a los 13 años explora las entrañas humanas desde un terreno rural, desolador, inhóspito y desafortunado, con diferencias racia-les, sobreexposición de alcohol y con un concepto de bien moral interno que aparece como una pulsión constante e inagotable. En esta aproximación queremos destacar cómo el misterio del mal, pero tam-bién el acto de la voluntad y la incomunicación, son aspectos que unen a ambos autores, especialmente en dos de sus obras maestras, Crimen y Castigo y El corazón es un cazador solitario, respectivamente.spa
dc.description.abstractFyodor Dostoevsky (1821-1881) tears the human soul to the point of leaving it wounded by suffering, guilt and isolation. And yet, defeat does not win the battle. Southern American writer Carson McCullers (1917-1967) writes about the loneliness and misery of the southern United States with an attentive look at the desolate landscapes of Fyodor Dostoevsky’s Russia, not only physical but essentially metaphysical. This author who already read the Russian teacher at age 13 explores the human entrails from rural, desolate, inhospitable and unfortunate, with racial differences, overexposure of alcohol and a concept of internal moral good that appears as a constant and inexhaustible drive. In this approach we want to highlight how the mystery of evil, but also the act of will and incommunication are aspects that unite both authors, especially in two of his masterpieces, Crime and Punishment and The Heart is a Lonely Hunter, respectively.eng
dc.format.extent10 p.cat
dc.language.isospacat
dc.publisherUniversidad Pontificia Comillas. Facultad de Ciencias Humanas y Socialescat
dc.relation.ispartofPensamiento: revista de investigación e información filosófica, vol. 78, núm. 297, 2022cat
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
dc.rights© Universidad Pontificia Comillas. Servicio de Publicaciones
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.sourceRECERCAT (Dipòsit de la Recerca de Catalunya)
dc.subject.otherLiteraturacat
dc.subject.otherSolitudcat
dc.subject.otherEspiritualitatcat
dc.subject.otherDolorcat
dc.subject.otherComunicaciócat
dc.subject.otherAïllament socialcat
dc.subject.otherDostoievski, Fiodor, 1821-1881cat
dc.subject.otherMcCullers, Carson, 1917-1967cat
dc.titleIncomunicados: aislamiento espiritual en Dostoievski y su eco en la narrativa de Carson McCullerscat
dc.title.alternativeIncommunicated: spiritual isolation in Dostoieviski and his eco in the narrative of Carson McCullerscat
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlecat
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioncat
dc.rights.accessLevelinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.embargo.termscapcat
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.14422/pen.v78.i297.y2022.013cat


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