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dc.contributorUniversitat Ramon Llull. Facultat de Psicologia, Ciències de l'Educació i de l'Esport Blanquerna
dc.contributor.authorTorralba Rosselló, Francesc
dc.date.accessioned2024-02-28T20:24:02Z
dc.date.available2024-02-28T20:24:02Z
dc.date.issued2022-07
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.14342/3960
dc.description.abstractPor mucho que el biotecnólogo desee crear un sistema en el que todo el mundo que pro-tege al ser humano (die Umwelt en el sentido husserliano) esté bajo control, siempre habrá resquicios imprevistos que dejarán pasar lo que no estaba previsto, que le afectarán física y psíquicamente y que, por tanto, lo modificarán y lo alterarán. Frente al don recibido, tanto la naturaleza en sentido cósmico como la propia existencia, enfatiza recuperar el sentido de la reverencia y el respeto y no perder de vista que todo forma un complejo interdependiente muy frágil e inestable que nos supera. Somos la parte y no el Todo, y como parte consciente e inteligente que somos, nos corresponde estar alerta y tener cuidado de lo que hay, sanar los males y prevenir las enfermedades, mejorar la calidad de vida del máximo número de personas en el mundo, respetando, eso sí, la lógica interna del Todo.ca
dc.description.abstractAs much as the biotechnologist wishes to create a system in which the whole world that protects human beings (die Umwelt in the Husserlian sense) is under control, there will always be unforeseen loopholes that will let the unforeseen pass, that will affect them physically and psychically and that, therefore, they will modify and alter it. Faced with the gift received, both nature in a cosmic sense and existence itself, emphasizes recovering the sense of reverence and respect and not losing sight that everything forms a very fragile and unstable interdependent complex that surpasses us. We are the part and not the Whole, and as a conscious and intelligent part that we are, it corresponds to us to be alert and take care of what there is, heal ills and prevent diseases, improve the quality of life of the maximum number of people in the world, respecting, yes, the internal logic of the Whole.ca
dc.format.extent11ca
dc.language.isospaca
dc.publisherUniversidad Pontificia Comillasca
dc.relation.ispartofPensamiento, vol. 78 (2022), núm. 298, pp. 503-513ca
dc.rights© Pensamientoca
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subject.otherTranshumanismeca
dc.subject.otherAutotranscendènciaca
dc.subject.otherFilosofiaca
dc.subject.otherEspiritualitatca
dc.titleEspiritualidad y transhumanismo, autotrascendencia y humildad ónticaca
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleca
dc.rights.accessLevelinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.embargo.termscapca
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.14422/pen.v78.i298.y2022.011ca
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionca


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