Estaurología dionisíaca. Nietzsche y las «metamorfosis mundanas» del cristianismo

Abstract

El siguiente trabajo trata de aproximarse reflexivamente ‒no histórico-filológicamente‒ a la cuestión de las relaciones entre el pensamiento de Nietzsche y el cristianismo. En cierto modo, quizá podría decirse que es un intento de interpretar teológicamente a Nietzsche, si tal cosa no fuera, desde el punto de vista de la fe, simplemente una blasfemia, y desde el punto de vista interno al pensamiento de Nietzsche, un completo sinsentido. Los acercamientos al tema Nietzsche-cristianismo en «abstracto» y en cuanto tal han sido y siguen siendo extraordinariamente numerosos, hasta hacer inverosímil cualquier pretensión de exhaustividad, siquiera aproximada. Justificamos nuestra propuesta a partir de las perplejidades que suscita un asunto concreto tan enigmático como escasamente tratado de forma complexiva por la bibliografía científica al uso: el de las «metamorfosis del cristianismo» que ‒sea para destruirlo, sea para hacerlo «culturalmente» plausible‒ con tanta frecuencia se han hecho y se siguen haciendo presentes en nuestra modernidad tardía. No es absurdo, quizá, preguntarse hasta qué punto Nietzsche transforma el cristianismo ni, al revés, hasta qué punto su propio pensamiento resultó o no de una transformación del mismo, aunque debiera ser la que lo aniquilara y acabara con él.